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2012年10月11日，中国作家莫言获得诺贝尔文学奖
。

1937年10月11日 ，淞沪战线大场之战爆发
。

1900年10月11日 ，李鸿章最先与八国联军的艰难谈判
。

1864年10月11日，马克思向导的第一个国际组织“国际工人协会”在伦敦正式建设
。

1038年10月11日，李元昊称帝，国号大夏，西夏建设
。

关于美玉的历史文化典故

中国是玉石之乡，玉文化贯串中华文明史
。中国古玉器有着富厚的文化内在，这也是玉器之以是成为历代仕宦显示身份职位的随葬品的缘故原由
。在古代，玉象征伦理品德看法中高尚的品行，儒家有“君子比德于玉”的用玉观
；东汉关于“玉，石之美者，有五德”的说法，就是将玉石的5种物理性子比喻为人的5种品行：“仁、义、智、勇、洁”
。古语有云：“君子无故，玉不离身
。”下面就为各人先容一下关于玉的文化典故
。

女娲补天

相传远古之时，天柱倾塌，九州倾圯，大火燃烧，洪水汪洋不息，民不聊生
。女娲炼五色石以补青天，拯救了众生，又将多余的补天之石散落在大地，成为今天的种种美玉
。这个神话将玉说成补天之物，可见我们民族对玉有着特殊的喜欢
。 

西王母献玉

民间传说中的西王母栖身在远昔人类的起源地——喜马拉雅山脉和昆仑山脉，曾向黄帝、尧、舜献玉，这反应了昔人对自己家乡的纪念，对自己祖先敬重之心的结晶
。

和氏之璧

两千多年前的楚国人卞和，把在山中获得的璞玉先后献给楚国的厉王和武王，但厉王和武王听信玉人的谗言，两次以欺君之罪，先后砍去了卞和的左、右脚
。厥后文王继位，知道卞和因璞玉被诬为石头而在山中痛哭了三天三夜，便命人剖玉观察，证实那果真是一块举世无双的美玉
。于是把这块美玉琢成玉璧，为了奖励卞和献玉有功，遂以其之名命名为“和氏璧”
。

完璧归赵 

照旧那块“和氏璧”，到战国后期，被楚国用作向赵国求婚的聘礼，赠给了赵国
。秦国也很是想获得它，就宣称愿以十五座城池交流赵国的“和氏璧”
。虽名曰交流，着实只想骗而取之，赵国也明确秦国的用意，但因恐惧秦又不敢拒绝，于是便派机智勇敢、足智多谋的蔺相如出使秦国
。在谈判历程中，蔺相如识破秦王的阴谋，略施小计，从秦王的手中夺回了“和氏璧”，并顺遂地带回赵国
。厥后，秦统一七国，“和氏璧”被秦始皇琢成“传国玉玺”世代相传，上刻“受命于天，既寿永昌”八个篆字，成为帝王无上权力的象征
。

弄玉吹箫 

弄玉是古代传说中的仙人尤物，听说是秦穆公的女儿，生时正好有人送来一块碧色美玉
。一周岁生日时，宫中摆了许多珍珠宝石，其女独抓此玉，弄玩不舍，因起名为弄玉
。弄玉长大后姿容绝世，智慧醒目，善于吹箫，不必乐师，就能自成音调，穆公令巧匠剖此玉做成箫，弄玉吹之，声如凤鸣
。穆公痛爱此女，特为她修筑“凤楼”，楼前建有高台，名“凤台”
。随后穆公欲为其女追求佳婿，而引出了吹箫引凤，招得乘龙快婿的典故
。 

子罕辞玉

年龄时宋国有位叫做子罕的官员，多年为官，不贪不占，清廉清正，深受黎民恋慕
。一日有乡民送来一件璞玉表达对子罕的仰慕之情，并说璞玉外貌不扬，却是无价之宝之宝玉
。子罕正色道：“我一直把‘不贪’看成废物，你把宝石看成废物
。若是把它给我，岂不是你我都失去了自己的废物吗?你照旧把它拿回去，这样你我俩都能保存自己的废物了
。”乡民甚感羞愧，说出原委
。原来乡下盗贼蜂起，若把玉留在家中，难免遭劫，甚至招来杀身之祸
。献玉则既体现敬意，又可免杀身之祸
。子罕于是安顿这人在城中栖身，同时派人督察乡里增强缉盗，又命玉工把这块璞玉拿去打磨
。果真是色质晶莹，光泽柔和，世上少有的千金宝玉
。子罕命人将玉卖了一大笔钱，交给献玉人，叫他回乡去过安定日子
。“子罕辞玉”作为清廉正直的韵事就一直撒播下来，为人们所赞美了
。

祝好朋侪秋风送爽心情好，事业一直立异高！