〖中医药文化〗
火星斑志心压制，胸乳展现两眼间；
眉宇中分肝为外，内侧心脑肺相连；
脾主肌肢白唇边，主骨生髓非容易；
颜面望诊熟于心，不是仙人胜仙人 。
『简介』
医者运用视觉，对人体全身和局部的一切可见征象以及倾轧物等举行有目的地视察，以相识康健或疾病状态，称为望诊 。
『望诊分类』
1、整体望诊：望神、望形体、望色、望姿态 。
2、局部望诊：望头面部、望五官、望躯体、望四肢、望皮肤 。
『望诊分类』
1、整体望诊：望神、望形体、望色、望姿态 。
2、局部望诊：望头面部、望五官、望躯体、望四肢、望皮肤 。
有神（得神）体现为神志清晰，两目精彩，呼吸平稳，语言清晰，面色荣润，肌肉不削，行动自若，反应迅速 。提醒正气富足，精神充裕，为康健或病轻 。
无神（失神）眼光阴晦，瞳仁凝滞，精神萎靡，语声卑微，反应缓慢，甚至神志不清，循衣摸床，或卒倒而目缄口开，手撒遗尿等 。体现正气已伤，病情较重，预后欠好 。
假神常见于久病、重病精气极端虚弱的病人 。由于精气虚弱已极，阴不敛阳，虚阳外越，袒露出一时“好转”的假象，因此称为“假神”，俗称“回光返照”，或“残灯复明” 。提醒病情恶化，脏腑精气将绝，使临终前的先兆 。
2、望形态，为通过视察病人形体和姿态举行诊断的要领 。
望形体：主要是视察形体的强弱胖瘦和躯干肢体形状 。形体特点一样平常可反应人体阴阳、气血禀赋，如瘦尊长多阴虚阳盛，矮胖者多阳虚阴盛，不胖不瘦、身长适中者，则阴阳平衡 。同时，形体胖瘦还可体现病邪性子，如胖人多痰，瘦人多火等 。
望姿态：即视察病人的新闻姿态、行为行动 。如面唇指趾颤抖，若为热病属热盛动风，若为内伤杂病属血虚阴亏；四肢抽搐痉挛，颈项背强直，角弓反张，属痉病，多见于肝风内动或热盛动风等证 。痛；以手护腰，弯腰曲背，转动艰难，多为腰痛等 。
3、望头面，对头面颈项望诊可相识脏腑气血盛衰 。
望头：头形过大或过小，多由先天发育不良或肾精缺乏而致 。小儿囟门下陷称为囟陷，囟门迟闭称为解颅，为先天缺乏、脑髓空虚所致 。小儿囟门高突称为囟填，由温病火热之邪上侵所致，多为实证 。头部摇动而不可自主，多为风病或气血缺乏 。头发希罕干枯为精血缺乏，青少年鹤发为肾虚、血虚，小儿头发结穗是疳积的体现 。
望面：以望面部心情、色泽为主 。其他如面肿，即水肿爆发于眼睑、头面；面部皮肤红肿热痛，多为风热火毒上攻所致；面部肌肉瘫痪，可见口眼歪斜，为风邪中络或络脉空虚，病多在阳明经 。
望颈项：头项软弱，属小儿五软(头软、项软、手软、脚软、肌肉软)领域，为先天缺乏、肾精亏损所致 。若颈前颌下结喉处有肿物如瘤，或大或小，可随吞咽移动，是瘿病，多因肝郁气结痰凝而致，或与地方水土有关 。
4、望皮肤，视察皮肤的色泽形态，可相识病邪性子与脏腑气血盛衰状态 。
望皮肤色泽：一样平常来说，肤色滋润则脏腑精气尚盛，虽病亦易治；若肤色干枯阴晦而无光泽，则为脏腑精气虚衰，病情较重 。若全身皮肤呈云片状红色，游行无定或浮肿疼痛，称为赤游丹毒，因风热外袭、心火偏旺或小儿胎毒所致 。
望皮肤形态：头面、胸腹、腰背、四肢浮肿，皮肤紧绷，按之凹陷，抬手不起，称为肿，为水湿内停、外溢肌肤所致；若皮肤虚浮，按之凹陷，抬手即起，是气行不畅的征象 。斑是展现于肌肤外貌的片状斑块，摸不应手，分为阳斑与阴斑两种 。
『望诊遵经』
清代汪宏撰于1875年，二卷 。上卷叙述望诊的主要性及其掌握运用的基来源则，并凭证“有诸内必形诸外”的理论，团结周身部位、四时、五方、气质等因素，剖析气色与病症的关系；下卷列述体表各部位的望诊提要，叙述汗、血、便、溺、痰、月经等的转变情形在某些疾病的辨证论治中的特殊意义 。
祝好朋侪知足四时居乐境，宽怀随处遇春风!
〖中医药文化〗
火星斑志心压制，胸乳展现两眼间；
眉宇中分肝为外，内侧心脑肺相连；
脾主肌肢白唇边，主骨生髓非容易；
颜面望诊熟于心，不是仙人胜仙人 。
『简介』
医者运用视觉，对人体全身和局部的一切可见征象以及倾轧物等举行有目的地视察，以相识康健或疾病状态，称为望诊 。
『望诊分类』
1、整体望诊：望神、望形体、望色、望姿态 。
2、局部望诊：望头面部、望五官、望躯体、望四肢、望皮肤 。
『望诊分类』
1、整体望诊：望神、望形体、望色、望姿态 。
2、局部望诊：望头面部、望五官、望躯体、望四肢、望皮肤 。
有神（得神）体现为神志清晰，两目精彩，呼吸平稳，语言清晰，面色荣润，肌肉不削，行动自若，反应迅速 。提醒正气富足，精神充裕，为康健或病轻 。
无神（失神）眼光阴晦，瞳仁凝滞，精神萎靡，语声卑微，反应缓慢，甚至神志不清，循衣摸床，或卒倒而目缄口开，手撒遗尿等 。体现正气已伤，病情较重，预后欠好 。
假神常见于久病、重病精气极端虚弱的病人 。由于精气虚弱已极，阴不敛阳，虚阳外越，袒露出一时“好转”的假象，因此称为“假神”，俗称“回光返照”，或“残灯复明” 。提醒病情恶化，脏腑精气将绝，使临终前的先兆 。
2、望形态，为通过视察病人形体和姿态举行诊断的要领 。
望形体：主要是视察形体的强弱胖瘦和躯干肢体形状 。形体特点一样平常可反应人体阴阳、气血禀赋，如瘦尊长多阴虚阳盛，矮胖者多阳虚阴盛，不胖不瘦、身长适中者，则阴阳平衡 。同时，形体胖瘦还可体现病邪性子，如胖人多痰，瘦人多火等 。
望姿态：即视察病人的新闻姿态、行为行动 。如面唇指趾颤抖，若为热病属热盛动风，若为内伤杂病属血虚阴亏；四肢抽搐痉挛，颈项背强直，角弓反张，属痉病，多见于肝风内动或热盛动风等证 。痛；以手护腰，弯腰曲背，转动艰难，多为腰痛等 。
3、望头面，对头面颈项望诊可相识脏腑气血盛衰 。
望头：头形过大或过小，多由先天发育不良或肾精缺乏而致 。小儿囟门下陷称为囟陷，囟门迟闭称为解颅，为先天缺乏、脑髓空虚所致 。小儿囟门高突称为囟填，由温病火热之邪上侵所致，多为实证 。头部摇动而不可自主，多为风病或气血缺乏 。头发希罕干枯为精血缺乏，青少年鹤发为肾虚、血虚，小儿头发结穗是疳积的体现 。
望面：以望面部心情、色泽为主 。其他如面肿，即水肿爆发于眼睑、头面；面部皮肤红肿热痛，多为风热火毒上攻所致；面部肌肉瘫痪，可见口眼歪斜，为风邪中络或络脉空虚，病多在阳明经 。
望颈项：头项软弱，属小儿五软(头软、项软、手软、脚软、肌肉软)领域，为先天缺乏、肾精亏损所致 。若颈前颌下结喉处有肿物如瘤，或大或小，可随吞咽移动，是瘿病，多因肝郁气结痰凝而致，或与地方水土有关 。
4、望皮肤，视察皮肤的色泽形态，可相识病邪性子与脏腑气血盛衰状态 。
望皮肤色泽：一样平常来说，肤色滋润则脏腑精气尚盛，虽病亦易治；若肤色干枯阴晦而无光泽，则为脏腑精气虚衰，病情较重 。若全身皮肤呈云片状红色，游行无定或浮肿疼痛，称为赤游丹毒，因风热外袭、心火偏旺或小儿胎毒所致 。
望皮肤形态：头面、胸腹、腰背、四肢浮肿，皮肤紧绷，按之凹陷，抬手不起，称为肿，为水湿内停、外溢肌肤所致；若皮肤虚浮，按之凹陷，抬手即起，是气行不畅的征象 。斑是展现于肌肤外貌的片状斑块，摸不应手，分为阳斑与阴斑两种 。
『望诊遵经』
清代汪宏撰于1875年，二卷 。上卷叙述望诊的主要性及其掌握运用的基来源则，并凭证“有诸内必形诸外”的理论，团结周身部位、四时、五方、气质等因素，剖析气色与病症的关系；下卷列述体表各部位的望诊提要，叙述汗、血、便、溺、痰、月经等的转变情形在某些疾病的辨证论治中的特殊意义 。
祝好朋侪知足四时居乐境，宽怀随处遇春风!