〖中医药文化〗
杏林文化千年传 ，
五行调理护脾脏；
望闻问切急症疗 ，
中药疗养体安康 。
『简介』
五行学说是中国汉族古板文化主要组成部分 。五行指：木、火、土、金、水 。中医以为人体是由五种本源属性（相生相克、相乘相侮、相克相助、反生为克、滥多为克、反克）衍生转变离合无限所组成 。
『生长』
五行是五种动态平衡的运动方法 ，蔡墨早在年龄时期便提出了属性论五行相胜（克）相生的头脑 ，以木、火、金、水、土为序 ，把胜（克）、生的序次牢靠下来 。统一时期 ，《黄帝内经》最先将五行学说应用于医学 ，这对研究和整理古代人民积累的大宗临床履历 ，形成中医特有的理论系统 ，起了主要的推行动用 。
『基本内容』
1、五行相生
五行相生的序次是：木生火 ，火生土 ，土生金 ，金生水 ，水生木 ，依次资生 ，循环无故 。
2、五行相克
五行相克的顺序是：木克土 ，土克水 ，水克火 ，火克金 ，金克木 。
3、五行相乘
五行中的相乘 ，是指五行中某”一行”对被克的”一行”榨取太过 ，从而引起一系列的太过榨取反应 。如：木过于强盛 ，则克土太过 ，造成土的缺乏 ，即称为”木乘土” 。
4、五行相侮
五行中的相侮 ，指由于五行的某”一行”过于强盛 ，对原来”克我”的”一行”举行反侮 ，反侮亦称反克 。例如：木本受金克 ，但在木特殊强盛时 ，不但不受金的榨取 ，反而对金举行反侮（即反克） ，称作”木侮金” 。
『中医学中的应用』
1.脏腑的心理功效与相互关系
①说明五脏的心理运动特点 ，如肝喜条达 ，有疏泄的功效 ，木有生发的特征 ，故以肝属“木”；心阳有温煦的作用 ，火有阳热的特征 ，故以心属“火”；脾为生化之源 ，土有生化万物的特征 ，故以脾属“土”；肺气主肃降 ，金有清肃、收敛的特征 ，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功效 ，水有润下的特征 ，故以肾属“水” 。
②说明人体脏腑组织之间心理功效的内在联系 。如肾(水)之精以养肝 ，肝(木)藏血以济心 ，心(火)之热以温脾 ，脾(土)化生水谷精微以充肺 ，肺(金)清肃下行以助肾水 。这就是五脏相互资生的关系 。肺(金)气清肃下降 ，可以抑制肝阳的上亢；肝(木)的条达 ，可以疏泄脾土的壅郁；脾(土)的运化 ，可以阻止肾水的漫溢；肾(水)的滋润 ，可以避免心火的亢烈；心(火)的阳热 ，可以制约肺金清肃的太过 ，这就是五脏相互制约的关系 。
③说明人体与外界情形四时五气以及饮食五味等的关系 。总之 ，五行学说应用于心理 ，就在于说明人体脏腑组织之间 ，以及人体与外在情形之间相互联系的统一性 。
2．说明脏腑间的病理影响
如肝病可以传脾 ，是木乘土；脾病也可以影响肝 ，是土侮木；肝脾同病 ，相互影响 ，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还可以影响心 ，为母病及子；影响肺 ，为木侮金；影响肾 ，为子病及母 。肝病是这样 ，其他脏器的病变也是云云 ，都可以用五行生克乘侮的关系 ，说明它们在病理上的相互影响 。
3．用于疾病的诊断和治疗
(1)在疾病诊断上的运用
从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病 。如面见青色 ，喜食酸味 ，脉见弦象 ，可以诊断为肝� �；面见红色 ，口胃苦 ，脉象洪 ，可以诊断为心火亢盛 。脾虚的病人 ，面见青色 ，为木来乘土；心脏病人 ，面见玄色 ，为水来乘火 ，等等 。
从五脏所主的色、味、脉来诊断疾病的传变情形 。如脾虚病人 ，面见青色 ，脉现弦象 ，为肝病传脾(木乘土)；肺病之人 ，面见红色 ，脉现洪象 ，为心病传肺(火乘金) 。五脏中任何一脏有病 ，都可以传及其他四脏 ，用五行学说来剖析 ，保存着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系 。
从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后 。如肝病面色青 ，见弦脉 ，为色脉相符 。若是不见弦脉 ，反见浮脉 ，则属相胜之脉 ，则克色之脉(金克木) ，为逆 ，主预后不良；若见沉脉 ，则属相生之脉 ，即生色之脉(水生木) ，为顺 ，主预后优异 。
(2)在疾病治疗上的运用
①控制五脏疾病的传变 。如肝病能传脾(木乘土) ，预先予以补脾 ，防其传变 。“见肝之病 ，则知肝当传之于脾 ，故先实其性情” 。
②确定治疗原则 。归纳综合为“补母泻子”法 ，即“虚则补其母 ，实则泻其子” 。补母 ，是针对具有母子关系的虚证而治疗的 ，如肝虚补肾 ，由于肾为肝之母 ，以是补肾水可以生肝木 。泻子 ，是针对具有母子关系的实证而治疗的 ，如肝实泻心 ，由于心为肝之子 ，以是泻心火有助于泻肝木 。
举例详解：凭证相克关系来确定治疗原则 ，可以归纳综合为“抑强肤弱”法 ，即泻其克者之强 ，补其被克者之弱 。如肝木太过而乘脾土 ，肝木太过为强 ，必需泻之 ，脾土为弱 ，必需补之 。
③制订治疗要领药物治疗方面 ，如滋水涵木法 ，是用滋补肾阴以修养肝阴的要领 ，适用于肾阴亏损而肝阴缺乏的病证 。又如培土生金法 ，是用健脾益肺的要领 ，适用于脾失健运而肺气虚弱的病证 。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种要领 。
祝好朋侪开拓新程云鹏展翅；振兴中原天骥骋才 。
〖中医药文化〗
杏林文化千年传 ，
五行调理护脾脏；
望闻问切急症疗 ，
中药疗养体安康 。
『简介』
五行学说是中国汉族古板文化主要组成部分 。五行指：木、火、土、金、水 。中医以为人体是由五种本源属性（相生相克、相乘相侮、相克相助、反生为克、滥多为克、反克）衍生转变离合无限所组成 。
『生长』
五行是五种动态平衡的运动方法 ，蔡墨早在年龄时期便提出了属性论五行相胜（克）相生的头脑 ，以木、火、金、水、土为序 ，把胜（克）、生的序次牢靠下来 。统一时期 ，《黄帝内经》最先将五行学说应用于医学 ，这对研究和整理古代人民积累的大宗临床履历 ，形成中医特有的理论系统 ，起了主要的推行动用 。
『基本内容』
1、五行相生
五行相生的序次是：木生火 ，火生土 ，土生金 ，金生水 ，水生木 ，依次资生 ，循环无故 。
2、五行相克
五行相克的顺序是：木克土 ，土克水 ，水克火 ，火克金 ，金克木 。
3、五行相乘
五行中的相乘 ，是指五行中某”一行”对被克的”一行”榨取太过 ，从而引起一系列的太过榨取反应 。如：木过于强盛 ，则克土太过 ，造成土的缺乏 ，即称为”木乘土” 。
4、五行相侮
五行中的相侮 ，指由于五行的某”一行”过于强盛 ，对原来”克我”的”一行”举行反侮 ，反侮亦称反克 。例如：木本受金克 ，但在木特殊强盛时 ，不但不受金的榨取 ，反而对金举行反侮（即反克） ，称作”木侮金” 。
『中医学中的应用』
1.脏腑的心理功效与相互关系
①说明五脏的心理运动特点 ，如肝喜条达 ，有疏泄的功效 ，木有生发的特征 ，故以肝属“木”；心阳有温煦的作用 ，火有阳热的特征 ，故以心属“火”；脾为生化之源 ，土有生化万物的特征 ，故以脾属“土”；肺气主肃降 ，金有清肃、收敛的特征 ，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功效 ，水有润下的特征 ，故以肾属“水” 。
②说明人体脏腑组织之间心理功效的内在联系 。如肾(水)之精以养肝 ，肝(木)藏血以济心 ，心(火)之热以温脾 ，脾(土)化生水谷精微以充肺 ，肺(金)清肃下行以助肾水 。这就是五脏相互资生的关系 。肺(金)气清肃下降 ，可以抑制肝阳的上亢；肝(木)的条达 ，可以疏泄脾土的壅郁；脾(土)的运化 ，可以阻止肾水的漫溢；肾(水)的滋润 ，可以避免心火的亢烈；心(火)的阳热 ，可以制约肺金清肃的太过 ，这就是五脏相互制约的关系 。
③说明人体与外界情形四时五气以及饮食五味等的关系 。总之 ，五行学说应用于心理 ，就在于说明人体脏腑组织之间 ，以及人体与外在情形之间相互联系的统一性 。
2．说明脏腑间的病理影响
如肝病可以传脾 ，是木乘土；脾病也可以影响肝 ，是土侮木；肝脾同病 ，相互影响 ，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还可以影响心 ，为母病及子；影响肺 ，为木侮金；影响肾 ，为子病及母 。肝病是这样 ，其他脏器的病变也是云云 ，都可以用五行生克乘侮的关系 ，说明它们在病理上的相互影响 。
3．用于疾病的诊断和治疗
(1)在疾病诊断上的运用
从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病 。如面见青色 ，喜食酸味 ，脉见弦象 ，可以诊断为肝� �；面见红色 ，口胃苦 ，脉象洪 ，可以诊断为心火亢盛 。脾虚的病人 ，面见青色 ，为木来乘土；心脏病人 ，面见玄色 ，为水来乘火 ，等等 。
从五脏所主的色、味、脉来诊断疾病的传变情形 。如脾虚病人 ，面见青色 ，脉现弦象 ，为肝病传脾(木乘土)；肺病之人 ，面见红色 ，脉现洪象 ，为心病传肺(火乘金) 。五脏中任何一脏有病 ，都可以传及其他四脏 ，用五行学说来剖析 ，保存着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系 。
从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后 。如肝病面色青 ，见弦脉 ，为色脉相符 。若是不见弦脉 ，反见浮脉 ，则属相胜之脉 ，则克色之脉(金克木) ，为逆 ，主预后不良；若见沉脉 ，则属相生之脉 ，即生色之脉(水生木) ，为顺 ，主预后优异 。
(2)在疾病治疗上的运用
①控制五脏疾病的传变 。如肝病能传脾(木乘土) ，预先予以补脾 ，防其传变 。“见肝之病 ，则知肝当传之于脾 ，故先实其性情” 。
②确定治疗原则 。归纳综合为“补母泻子”法 ，即“虚则补其母 ，实则泻其子” 。补母 ，是针对具有母子关系的虚证而治疗的 ，如肝虚补肾 ，由于肾为肝之母 ，以是补肾水可以生肝木 。泻子 ，是针对具有母子关系的实证而治疗的 ，如肝实泻心 ，由于心为肝之子 ，以是泻心火有助于泻肝木 。
举例详解：凭证相克关系来确定治疗原则 ，可以归纳综合为“抑强肤弱”法 ，即泻其克者之强 ，补其被克者之弱 。如肝木太过而乘脾土 ，肝木太过为强 ，必需泻之 ，脾土为弱 ，必需补之 。
③制订治疗要领药物治疗方面 ，如滋水涵木法 ，是用滋补肾阴以修养肝阴的要领 ，适用于肾阴亏损而肝阴缺乏的病证 。又如培土生金法 ，是用健脾益肺的要领 ，适用于脾失健运而肺气虚弱的病证 。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种要领 。
祝好朋侪开拓新程云鹏展翅；振兴中原天骥骋才 。