生涯中，我们总碰面临选择，知识告诉我们，选择越多，人就会越快乐�？墒�，事实生怕并非云云，在这些危害与机缘并存的选择中，你是否会感应无从下手甚至有些焦虑呢？你是否好奇过这些焦虑的实质是什么，又该怎样战胜这种由选择带来的焦虑感呢？着实，从心理学角度来看，这种焦虑泉源于我们无法准确预估未来的体验且在展望选择的效果时我们会把自己当下的状态投射到未来的情景中。
美国社会意理学家巴里·施瓦茨在《选择的悖论》中曾写到：“选择过多不但使人们做决议的历程更艰难，因而感受更沮丧，还会让最终被选中的幸运儿的魅力大减，导致知足感更低。”试想，若是各人都衣着同样的衣服，上同样的课，或者做等量的事情，拿等量的钱，我们或许感受不到那么焦虑，由于我们不必为过失的选择认真。另外，镌汰选择会让我们的投入越发聚焦于事情自己，产出更可预期，有更多的即时知足感。但这种方法的劣势也很显着，它限制了我们的信息和思索，抑制了我们的创立力和生产力，也失去了实现小我私家价值的时机。
人们之以是会有“选择恐惧症”，或许并不是由于恐惧选择自己，而是担心决议的效果欠好。决议的效果就是决议效果。这种关于后悔的恐惧，使得我们关于决议越发审慎小心，以至于经常扎脚不前，心理学家把它叫做“决议规避”。让自己能敢于选择，愿意为自己的选择认真，是一门主要的人生作业。
那么，怎样才华尽可能地去镌汰这种由选择带来的焦虑感呢？这要从怎样选择最先提及。首先，我们可以实验增添须要的条件来镌汰选择感。试想，每添加一个条件，选项就会大幅度镌汰，每当我们需要做选择的时间，无妨只管做到只思量且不遗漏那些最须要的条件，掌握选择的焦点。第二，实验把自己从“追求完善”的框架中解脱出来。中选择完成后，就坚定自己这一选择，不要后悔。第三，通过一直重复起劲的心理体现，相信自己的选择是最好的。实验用自我浏览来替换自我否定，进而逐步缓和选择难题的问题。
希望各人在相识了这一征象之后，在面临的大巨细小的选择时间，作出的决议都能够越发从容且坚定。
生涯中，我们总碰面临选择，知识告诉我们，选择越多，人就会越快乐�？墒�，事实生怕并非云云，在这些危害与机缘并存的选择中，你是否会感应无从下手甚至有些焦虑呢？你是否好奇过这些焦虑的实质是什么，又该怎样战胜这种由选择带来的焦虑感呢？着实，从心理学角度来看，这种焦虑泉源于我们无法准确预估未来的体验且在展望选择的效果时我们会把自己当下的状态投射到未来的情景中。
美国社会意理学家巴里·施瓦茨在《选择的悖论》中曾写到：“选择过多不但使人们做决议的历程更艰难，因而感受更沮丧，还会让最终被选中的幸运儿的魅力大减，导致知足感更低。”试想，若是各人都衣着同样的衣服，上同样的课，或者做等量的事情，拿等量的钱，我们或许感受不到那么焦虑，由于我们不必为过失的选择认真。另外，镌汰选择会让我们的投入越发聚焦于事情自己，产出更可预期，有更多的即时知足感。但这种方法的劣势也很显着，它限制了我们的信息和思索，抑制了我们的创立力和生产力，也失去了实现小我私家价值的时机。
人们之以是会有“选择恐惧症”，或许并不是由于恐惧选择自己，而是担心决议的效果欠好。决议的效果就是决议效果。这种关于后悔的恐惧，使得我们关于决议越发审慎小心，以至于经常扎脚不前，心理学家把它叫做“决议规避”。让自己能敢于选择，愿意为自己的选择认真，是一门主要的人生作业。
那么，怎样才华尽可能地去镌汰这种由选择带来的焦虑感呢？这要从怎样选择最先提及。首先，我们可以实验增添须要的条件来镌汰选择感。试想，每添加一个条件，选项就会大幅度镌汰，每当我们需要做选择的时间，无妨只管做到只思量且不遗漏那些最须要的条件，掌握选择的焦点。第二，实验把自己从“追求完善”的框架中解脱出来。中选择完成后，就坚定自己这一选择，不要后悔。第三，通过一直重复起劲的心理体现，相信自己的选择是最好的。实验用自我浏览来替换自我否定，进而逐步缓和选择难题的问题。
希望各人在相识了这一征象之后，在面临的大巨细小的选择时间，作出的决议都能够越发从容且坚定。