璀璨的中国文化孕育了神奇的中医药文化，并无形中与数字1-10相合。那么都有哪些巧妙的数字呢？
一
一枕：中医诊病切脉时所用的脉枕。形体短小，切脉时用以托腕。
二
二气为中医阴阳学说中的阴阳二气。
阳气：就功效与形态来说，阳气指功效；就脏腑性能来说，指六腑之气；就营卫之气来说，指卫气；就运动的偏向和性子来说，则行于外表的、向上的、亢盛的、增强的、轻清的为阳气。
阴气：与阳气相对。就功效与形态来说，阴气指形质；就脏腑性能来说，则五脏之气为阴气；就营卫之气来说 ，则营气为阴气；就运动的偏向和性子来说，则行于内里的，向下的，抑制的、削弱的、重浊的为阴气。
三
三物：中药泉源主要是植物、矿物和动物。
三宝：指人的精、气、神。精气神之以是被中医界誉为“三宝”，是由于它对人体生命价值的主要性。精气神是结构和滋养人体生命的三概略素，存则俱存，亡则俱亡，三位一体，缺一不可。
三焦：胸中肓膜之上，曰上焦；肓膜之下，脐之上，曰中焦；脐之下，曰下焦。
三因：中医中的“三因”是指内因、外因、不内外因。现实上，是对多因的席卷。
三同：药食同源、药食同功、药食同理。
四
四气：也称四性，是指中医药物寒、热、温、凉四种差别的性子。寒凉药一样平常具有清热泻火、凉血解毒等功效；温热药一样平常具有温中散寒、补火助阳的功效。
四诊：中医诊病的要领，即望、闻、问、切。望，指观气色；闻，指听声息；问，指询问症状；切，指摸脉象。
五
五色：青、赤、黄、白、黑，是五行理论的主要组成部分。凭证五行学说，青属木属肝，黄属土属脾，赤属火属心，白属金属肺，黑属水属肾。
五味：中药的药味辛、甘、苦、酸、咸。辛味能散、能行，有发散、行气、活血的作用；甘味能补益和中、缓急；苦味能清泄、燥湿，能降泄肺气、胃气；酸味能收、能涩，有收敛固涩的作用；咸味能软、能下，有软坚、散结、泻下作用。
五脏：指肝、心、脾、肺、肾。脏是指胸腹腔内之组织充分致密，并能贮存、渗透或制造精气的脏器。凭证脏象学说，五脏是人体生运气动的中心，精神意识运动分属于五脏，加上六腑的配合，把人体内外的组织器官联系起来，组成一个统一的整体。
六
六腑：是胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦的总称。它们的配合心理功效是“传化物”，其心理特点是“泻而不藏”，“实而不可满”。
六淫：即风、寒、暑、湿、燥、火。自然界四序天气的正常转变，称为六气；如逾越正常限度，即成为外感病的致病因素，则称为“六淫”。
六极：指六种极端虚损的病症，为气极、筋极、肉极、血极、骨极、精极。
六经：是指太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经六条经脉。
七
七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，是人的正常情志运动，如逾越限度，则能成为致病因素。
七方：以方剂组成的差别，举行分类，称为七方。即大方、小方、急方、缓方、奇方、偶方、复方。
八
八法：中医治病的基本要领，包括汗、吐、泻、和、温、清、消、补。
八纲：即阴、阳、表、里、寒、热、虚、实，是辨证论治的理论总纲。
九
九痛：中医将疼痛的感受，分为胀痛、坠痛、刺痛、绞痛、灼痛、冷痛、跳痛、空痛和隐痛等9种。
十
十剂：指以中药功效特征对方剂举行功用分类的一种要领，即宣剂、通剂、补剂、泄剂、轻剂、重剂、滑剂、涩剂、燥剂、湿剂。
十问：一问寒热二问汗，三问头身四问便（大、小便），五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨，九问宿病十问因，妇女尤须问经期，天花麻疹问孩童。
璀璨的中国文化孕育了神奇的中医药文化，并无形中与数字1-10相合。那么都有哪些巧妙的数字呢？
一
一枕：中医诊病切脉时所用的脉枕。形体短小，切脉时用以托腕。
二
二气为中医阴阳学说中的阴阳二气。
阳气：就功效与形态来说，阳气指功效；就脏腑性能来说，指六腑之气；就营卫之气来说，指卫气；就运动的偏向和性子来说，则行于外表的、向上的、亢盛的、增强的、轻清的为阳气。
阴气：与阳气相对。就功效与形态来说，阴气指形质；就脏腑性能来说，则五脏之气为阴气；就营卫之气来说 ，则营气为阴气；就运动的偏向和性子来说，则行于内里的，向下的，抑制的、削弱的、重浊的为阴气。
三
三物：中药泉源主要是植物、矿物和动物。
三宝：指人的精、气、神。精气神之以是被中医界誉为“三宝”，是由于它对人体生命价值的主要性。精气神是结构和滋养人体生命的三概略素，存则俱存，亡则俱亡，三位一体，缺一不可。
三焦：胸中肓膜之上，曰上焦；肓膜之下，脐之上，曰中焦；脐之下，曰下焦。
三因：中医中的“三因”是指内因、外因、不内外因。现实上，是对多因的席卷。
三同：药食同源、药食同功、药食同理。
四
四气：也称四性，是指中医药物寒、热、温、凉四种差别的性子。寒凉药一样平常具有清热泻火、凉血解毒等功效；温热药一样平常具有温中散寒、补火助阳的功效。
四诊：中医诊病的要领，即望、闻、问、切。望，指观气色；闻，指听声息；问，指询问症状；切，指摸脉象。
五
五色：青、赤、黄、白、黑，是五行理论的主要组成部分。凭证五行学说，青属木属肝，黄属土属脾，赤属火属心，白属金属肺，黑属水属肾。
五味：中药的药味辛、甘、苦、酸、咸。辛味能散、能行，有发散、行气、活血的作用；甘味能补益和中、缓急；苦味能清泄、燥湿，能降泄肺气、胃气；酸味能收、能涩，有收敛固涩的作用；咸味能软、能下，有软坚、散结、泻下作用。
五脏：指肝、心、脾、肺、肾。脏是指胸腹腔内之组织充分致密，并能贮存、渗透或制造精气的脏器。凭证脏象学说，五脏是人体生运气动的中心，精神意识运动分属于五脏，加上六腑的配合，把人体内外的组织器官联系起来，组成一个统一的整体。
六
六腑：是胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦的总称。它们的配合心理功效是“传化物”，其心理特点是“泻而不藏”，“实而不可满”。
六淫：即风、寒、暑、湿、燥、火。自然界四序天气的正常转变，称为六气；如逾越正常限度，即成为外感病的致病因素，则称为“六淫”。
六极：指六种极端虚损的病症，为气极、筋极、肉极、血极、骨极、精极。
六经：是指太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经六条经脉。
七
七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，是人的正常情志运动，如逾越限度，则能成为致病因素。
七方：以方剂组成的差别，举行分类，称为七方。即大方、小方、急方、缓方、奇方、偶方、复方。
八
八法：中医治病的基本要领，包括汗、吐、泻、和、温、清、消、补。
八纲：即阴、阳、表、里、寒、热、虚、实，是辨证论治的理论总纲。
九
九痛：中医将疼痛的感受，分为胀痛、坠痛、刺痛、绞痛、灼痛、冷痛、跳痛、空痛和隐痛等9种。
十
十剂：指以中药功效特征对方剂举行功用分类的一种要领，即宣剂、通剂、补剂、泄剂、轻剂、重剂、滑剂、涩剂、燥剂、湿剂。
十问：一问寒热二问汗，三问头身四问便（大、小便），五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨，九问宿病十问因，妇女尤须问经期，天花麻疹问孩童。