我国是礼仪之邦，完婚是人生大事，向来就有响应的礼仪程序及其配套内容加以陪衬美化。古时间，婚礼延承古板的“六礼”之习，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳采是婚姻的主要环节，即提亲。按民间习俗，当男子钟情于女子时，便托媒提亲问婚并送去彩礼，女方若愿结秦晋之好，便欣然接受。
纳采既著名堂翻新的生爆发涯“适用品”，也有约定俗成、寓意佳妙的“吉祥物”。据唐代文学家段成式《酉阳杂俎·礼异》纪录：纳采之物，其中有合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、棉絮、长寿缕、干漆等。别的，也有加送女贞子和桃枝的。
提亲所赠之物寓意特殊。合欢象征快乐幸福；嘉禾象征五谷丰收、家和万事兴；阿胶、干漆，象征二人如漆似胶、恒久永固；九子蒲象征“多子”；朱苇象征可屈可伸、相互容纳；棉絮象征温暖柔和；长寿缕象征康健长寿；女贞子象征恋爱忠贞不渝；桃枝象征婚姻完满、繁华平安，并能辟邪镇宅。
其中，合欢、阿胶、蒲草、干漆、女贞子、桃枝等皆为中药材。合欢，解郁安神。阿胶，补血滋阴。蒲草，润燥凉血。干漆，破瘀血，消积杀虫。民间有系长寿缕可免去瘟疫、祛病强身之说。女贞子，补肝肾，强腰膝。桃枝，活血通络，解鸩杀虫。嘉禾，多为药食兼用。
大千天下，长于传情达意的物品繁多。将中药材作为提亲之“标配”，绝非随心而动、率性而为，实为一种全心选择。它是物质上的精神附着、精神上的物质泛起，承载着优美吉祥、如意万福。人们将具有药用价值的物品作为提亲彩礼送入心仪之人的家门，希冀驱邪避恶，祈望平安幸福，抒发满满的“一见喜”“合欢”“百合”“千年健”“万年轻”“当归”之良愿盛意。
纳采中药材，充分体现了昔人的康健观，反应了蕴含于民间的中医药文化积淀及其生涯智慧，彰显了中医药文化的广适性与高尚性。
我国是礼仪之邦，完婚是人生大事，向来就有响应的礼仪程序及其配套内容加以陪衬美化。古时间，婚礼延承古板的“六礼”之习，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳采是婚姻的主要环节，即提亲。按民间习俗，当男子钟情于女子时，便托媒提亲问婚并送去彩礼，女方若愿结秦晋之好，便欣然接受。
纳采既著名堂翻新的生爆发涯“适用品”，也有约定俗成、寓意佳妙的“吉祥物”。据唐代文学家段成式《酉阳杂俎·礼异》纪录：纳采之物，其中有合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、棉絮、长寿缕、干漆等。别的，也有加送女贞子和桃枝的。
提亲所赠之物寓意特殊。合欢象征快乐幸福；嘉禾象征五谷丰收、家和万事兴；阿胶、干漆，象征二人如漆似胶、恒久永固；九子蒲象征“多子”；朱苇象征可屈可伸、相互容纳；棉絮象征温暖柔和；长寿缕象征康健长寿；女贞子象征恋爱忠贞不渝；桃枝象征婚姻完满、繁华平安，并能辟邪镇宅。
其中，合欢、阿胶、蒲草、干漆、女贞子、桃枝等皆为中药材。合欢，解郁安神。阿胶，补血滋阴。蒲草，润燥凉血。干漆，破瘀血，消积杀虫。民间有系长寿缕可免去瘟疫、祛病强身之说。女贞子，补肝肾，强腰膝。桃枝，活血通络，解鸩杀虫。嘉禾，多为药食兼用。
大千天下，长于传情达意的物品繁多。将中药材作为提亲之“标配”，绝非随心而动、率性而为，实为一种全心选择。它是物质上的精神附着、精神上的物质泛起，承载着优美吉祥、如意万福。人们将具有药用价值的物品作为提亲彩礼送入心仪之人的家门，希冀驱邪避恶，祈望平安幸福，抒发满满的“一见喜”“合欢”“百合”“千年健”“万年轻”“当归”之良愿盛意。
纳采中药材，充分体现了昔人的康健观，反应了蕴含于民间的中医药文化积淀及其生涯智慧，彰显了中医药文化的广适性与高尚性。