春节时代 ，亲友、子女像燕子归巢一样从周围八方聚到老人身边；节后 ，他们又像燕子外出觅食一样 ，纷纷从老人身边飞走。喜庆热闹的家庭气氛突然消逝 ，一些晚年人在情绪和心理上一时顺应不了这种反差 ，便泛起了心情降低、情绪抑郁、疲劳无力、食欲不振、失眠、急躁等症状 ，专家谓之“晚年节后空巢症”。
中国有句老话 ，叫“相见时难别亦难”。尤其是关于子女在外打拼的空巢老人家庭 ，每一次团圆之后的疏散 ，都成为老人们情绪最懦弱、最无助的节点。这现实上反应出老人在衣食无忧的生涯背后还保存着情绪缺憾 ，同时也向社会指明晰尊老敬老爱老助老的重点时段和事情偏向。老人们盼愿亲情陪同、期盼精神赡养 ，希冀我们用多方面的亲情爱心填充其“空巢” ，愉悦其身心。这需要政府、家庭和社会多个方面的同心协力、同谋共担。
首先 ，子女孝心呵护至关主要。鉴于当下我国社会包管系统尚有待进一步完善提升 ，赡养老人的方法仍以家庭亲情照顾为主 ，这着实也是许多老人乐见乐居的生涯情形。为人子女者不但要依法推行好“�；丶铱纯础钡脑鹑我逦� ，也要尽可能促成春节时代的亲情团圆 ，同时也要对老人的节后失踪保有足够小心和妥善应对。好比 ，要提前和委婉地做好节后上班的宽慰事情 ，托付亲友或邻舍看护 ，资助他们顺应生涯转变；经常与老人坚持电话相同、视频连线 ，随时关注老人的情绪转变；要尽可能作出下一次返家的时限允许 ，让老人常有“盼头”。
其次 ，老人自我调适不可或缺。异地打拼的事情特征 ，注定了子女对老人的亲情陪同离多聚少。特殊是在疫情防控的配景下 ，孩子们说好的“回家过年”可能会不得一直留。老人们要学会调低举家团圆的“期望值” ，对子女的回乡返家天真烂漫 ，尤其要对子女们的节后上班拥有心理预期。节后要善于调适情形 ，自我“寻乐” ，多加入些户外运动或与同龄人来往 ，走出相对关闭的生涯空间 ，实事求是地拓展自己的兴趣喜欢 ，从看书、习字、种花、健身和饲养动物等运动中获得兴趣 ，坚持康健、爽朗的心态。
其三 ，社区情暖“空巢”势在必行。儿孙不在身边 ，社区就是空巢老人的家。这就需要各级政府一直完善社区服务功效 ，并施展好自愿者作用。要建设起“空巢”家庭的关爱档案 ，坚持与“空巢”老人的电话相同、按期巡访 ，起劲为其创立与人相同的交流平台。要留有其子女的联系方法 ，适时催促亲情陪同；有条件的地方 ，可由政府所有或部分买单 ，为空巢老人提供保姆类的服务。
春节时代 ，亲友、子女像燕子归巢一样从周围八方聚到老人身边；节后 ，他们又像燕子外出觅食一样 ，纷纷从老人身边飞走。喜庆热闹的家庭气氛突然消逝 ，一些晚年人在情绪和心理上一时顺应不了这种反差 ，便泛起了心情降低、情绪抑郁、疲劳无力、食欲不振、失眠、急躁等症状 ，专家谓之“晚年节后空巢症”。
中国有句老话 ，叫“相见时难别亦难”。尤其是关于子女在外打拼的空巢老人家庭 ，每一次团圆之后的疏散 ，都成为老人们情绪最懦弱、最无助的节点。这现实上反应出老人在衣食无忧的生涯背后还保存着情绪缺憾 ，同时也向社会指明晰尊老敬老爱老助老的重点时段和事情偏向。老人们盼愿亲情陪同、期盼精神赡养 ，希冀我们用多方面的亲情爱心填充其“空巢” ，愉悦其身心。这需要政府、家庭和社会多个方面的同心协力、同谋共担。
首先 ，子女孝心呵护至关主要。鉴于当下我国社会包管系统尚有待进一步完善提升 ，赡养老人的方法仍以家庭亲情照顾为主 ，这着实也是许多老人乐见乐居的生涯情形。为人子女者不但要依法推行好“�；丶铱纯础钡脑鹑我逦� ，也要尽可能促成春节时代的亲情团圆 ，同时也要对老人的节后失踪保有足够小心和妥善应对。好比 ，要提前和委婉地做好节后上班的宽慰事情 ，托付亲友或邻舍看护 ，资助他们顺应生涯转变；经常与老人坚持电话相同、视频连线 ，随时关注老人的情绪转变；要尽可能作出下一次返家的时限允许 ，让老人常有“盼头”。
其次 ，老人自我调适不可或缺。异地打拼的事情特征 ，注定了子女对老人的亲情陪同离多聚少。特殊是在疫情防控的配景下 ，孩子们说好的“回家过年”可能会不得一直留。老人们要学会调低举家团圆的“期望值” ，对子女的回乡返家天真烂漫 ，尤其要对子女们的节后上班拥有心理预期。节后要善于调适情形 ，自我“寻乐” ，多加入些户外运动或与同龄人来往 ，走出相对关闭的生涯空间 ，实事求是地拓展自己的兴趣喜欢 ，从看书、习字、种花、健身和饲养动物等运动中获得兴趣 ，坚持康健、爽朗的心态。
其三 ，社区情暖“空巢”势在必行。儿孙不在身边 ，社区就是空巢老人的家。这就需要各级政府一直完善社区服务功效 ，并施展好自愿者作用。要建设起“空巢”家庭的关爱档案 ，坚持与“空巢”老人的电话相同、按期巡访 ，起劲为其创立与人相同的交流平台。要留有其子女的联系方法 ，适时催促亲情陪同；有条件的地方 ，可由政府所有或部分买单 ，为空巢老人提供保姆类的服务。