自豪!天下最早的“医学院”在中国!
2021-01-21

太医署为古代医疗和医学教育机构,始建于南北朝时期,隋唐臻于完整,唐代的太医署是已知天下历史上建设时间最早、建制规模最大的医药学校,并且唐代太医署中的医学生凭证专业实验分科教学,所学课程、学业时间及考试制度也逐步规范化,为中医的传承与生长做出了重大孝顺。

中医药文化

《唐六典》卷十四“太常寺”条纪录,太医署有令二人,从七品下;丞二人,从八品下。“太医令掌医疗之法,丞为之贰。其属有四:曰医师、针师、推拿师、咒禁师,皆有博士,以教之,其考试、登用如国子监之法”。各学科的西席以博士和助教为主,别的尚有医师、医工等人。

医师博士凭证学生专业差别分而教之,“一曰体疗,二曰疮肿,三曰少小,四曰线生齿齿,五曰角法”。“体疗”相当于现在的中医内科;学业七年:“疮肿”类似今天的中医外科,“少小”即儿科,学业均为五年;“线生齿齿”即现在的五官科,“角法”则指拔罐,二者学业均为二年。针师博士教授针生以“经脉孔穴”及用针、行针之法。推拿师博士教“推拿生以新闻扶引之法,以除人八疾:一曰风,二曰寒,三曰暑,四曰湿,五曰饥,六曰饱,七曰劳,八曰逸”。咒禁师博士教授咒禁生“以咒禁祓除邪魅之为厉者”。

别的尚有药园师,相当于今天的药剂师。药园师每年凭证节令和天气实时莳植、采收药材。药园师从药园生中选拔。药园生的泉源是“取庶人十六已上、二十已下充”。药园生结业时,需要熟悉掌握种种药物的阴阳配伍、相生相克、有毒无毒以及采药部位、制药要领、蕴藏情形等手艺。

太医署凭证学生所修专业差别,所学课本划分为《本草》《明堂》《脉诀》《素问》《黄帝针经》《甲乙脉经》等。

关于医学专科学生的考试要领是,“博士月一试,太医令、丞季一试,太常丞年终总试。若业术过于见任官者,即听补替。其在学九年无成者,退还本色”。也就说,太医署的医学生,学籍最长保存九年,九年之后尚未结业的,就要作退学处置惩罚;而其中的优异学生,则可以充当助教、博士等教学职员。

唐代太医署的服务规模很广,它不但单为皇室服务,京师文武百官及通俗士兵、工匠,甚至囚犯、仆众都是其医疗服务工具。唐代的《医疾令》就划定,“行军及作役之处,五百人以上,太常给医师一人”,“诸狱囚有疾病,主司陈牒,主座亲验知实,给医药救疗”。《唐律》又划定,“诸丁匠在役及防人在防、若官户仆众疾病,主司不为请给医药救疗者,笞四十;以故致死者,徒一年”。

太医署对医生的年度审核,主要依据其治愈病人的数目。《唐六典》就明确划定:“凡医师、医正、医工疗人疾病,以其全几多而书之,以为考课。”

自豪!天下最早的“医学院”在中国!

太医署为古代医疗和医学教育机构,始建于南北朝时期,隋唐臻于完整,唐代的太医署是已知天下历史上建设时间最早、建制规模最大的医药学校,并且唐代太医署中的医学生凭证专业实验分科教学,所学课程、学业时间及考试制度也逐步规范化,为中医的传承与生长做出了重大孝顺。

中医药文化

《唐六典》卷十四“太常寺”条纪录,太医署有令二人,从七品下;丞二人,从八品下。“太医令掌医疗之法,丞为之贰。其属有四:曰医师、针师、推拿师、咒禁师,皆有博士,以教之,其考试、登用如国子监之法”。各学科的西席以博士和助教为主,别的尚有医师、医工等人。

医师博士凭证学生专业差别分而教之,“一曰体疗,二曰疮肿,三曰少小,四曰线生齿齿,五曰角法”。“体疗”相当于现在的中医内科;学业七年:“疮肿”类似今天的中医外科,“少小”即儿科,学业均为五年;“线生齿齿”即现在的五官科,“角法”则指拔罐,二者学业均为二年。针师博士教授针生以“经脉孔穴”及用针、行针之法。推拿师博士教“推拿生以新闻扶引之法,以除人八疾:一曰风,二曰寒,三曰暑,四曰湿,五曰饥,六曰饱,七曰劳,八曰逸”。咒禁师博士教授咒禁生“以咒禁祓除邪魅之为厉者”。

别的尚有药园师,相当于今天的药剂师。药园师每年凭证节令和天气实时莳植、采收药材。药园师从药园生中选拔。药园生的泉源是“取庶人十六已上、二十已下充”。药园生结业时,需要熟悉掌握种种药物的阴阳配伍、相生相克、有毒无毒以及采药部位、制药要领、蕴藏情形等手艺。

太医署凭证学生所修专业差别,所学课本划分为《本草》《明堂》《脉诀》《素问》《黄帝针经》《甲乙脉经》等。

关于医学专科学生的考试要领是,“博士月一试,太医令、丞季一试,太常丞年终总试。若业术过于见任官者,即听补替。其在学九年无成者,退还本色”。也就说,太医署的医学生,学籍最长保存九年,九年之后尚未结业的,就要作退学处置惩罚;而其中的优异学生,则可以充当助教、博士等教学职员。

唐代太医署的服务规模很广,它不但单为皇室服务,京师文武百官及通俗士兵、工匠,甚至囚犯、仆众都是其医疗服务工具。唐代的《医疾令》就划定,“行军及作役之处,五百人以上,太常给医师一人”,“诸狱囚有疾病,主司陈牒,主座亲验知实,给医药救疗”。《唐律》又划定,“诸丁匠在役及防人在防、若官户仆众疾病,主司不为请给医药救疗者,笞四十;以故致死者,徒一年”。

太医署对医生的年度审核,主要依据其治愈病人的数目。《唐六典》就明确划定:“凡医师、医正、医工疗人疾病,以其全几多而书之,以为考课。”